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朱元璋抓到元朝皇帝留下的孙子为何不杀他呢
朱元璋曾说过自己有三大遗憾:第一,未曾得到传国玉玺;第二,没能降服王保保;第三,不知道元朝太子的下落。这里所说的元朝太子,名叫孛儿只斤·爱猷识理达腊,蒙古人称他为必力克图汗,是元朝最后一位皇帝元顺帝的太子。公元1367年,朱元璋派徐达和常遇春北伐元朝。第二年,元顺帝带着皇子、后妃们仓皇逃到关外,明朝的大军攻克元朝大都(北京)。元朝在中原的统治彻底灭亡。两年后,元顺帝在内蒙古抑郁而终...
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未解之谜元朝时期的皇帝是如何安葬的
如今的生活条件提高了,就连下葬也讲究火化了,不过,在近农村还有一些土埋的方法。但在古代是如何安葬死人的呢?那时没有任何火化设备,只用土。我们都知道,在清代,皇帝死后都会举行隆重的葬礼,但皇帝们在临死前就已经为自己筹划好陵墓和墓穴了,然后,将尸体与陪葬品一起放入棺材中。可是每个朝代对待安葬礼仪却大不相同,尤其是元代。你们知道元代是如何安葬死人的吗? 说出来,我们不免有些惊讶...
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揭秘未解谜团为何从未发现元朝皇帝的陵墓
明朝叶子奇《草木子》中记载:元朝皇帝驾崩,“用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)”。然后,掘深沟一道埋葬,“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上,以千骑守之。来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也”。 元朝建立以前,蒙古人有自己独特的丧葬习俗,其特点是薄葬简丧。蒙古人是生活在草原上的游牧民族,他们没有固定的居所,生活方式比较简单实用...
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揭秘元朝皇帝两都巡幸竟然不走回头路
记者近日从正在对元上都遗址进行考古发掘和深入研究的内蒙古自治区博物院获悉,元朝确立两都制之后,历代皇帝每年往来于大都和上都之间,但往来走的道路不同,基本不走“回头路”。 网络配图 元上都位于今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗境内的金莲川草原,元大都地处今北京市中心,两地直线距离为270公里左右。在元朝兴盛时,两都之间共有4条驿道相通,其中有两条是元朝皇帝每年两都巡幸时所走的路线。...
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揭秘为什么元朝的皇帝都不太出名
事实上,元朝皇帝大多默默无闻,属于公众正常的认知现象。但如果认为唯独元朝皇帝大多默默无闻,则等于陷入认知误区。在位年限忽必烈在位三十四年,元顺帝在位年限大致和忽必烈差不多。元朝九十多年时间里,此二人在位年限,占整个元朝的绝大部分时间,因此,忽必烈和元顺帝的存在感较强。事迹方面元朝存在期间,除了忽必烈和元顺帝之外的元朝君主,并没有做过对后世造成严重影响的事迹,因此不被后世铭记,也在情理之中...
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探秘元朝皇帝伪装陵墓的超级秘籍是什么
明朝叶子奇《草木子》中记载:元朝皇帝驾山崩,“用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)”。然后,掘深沟一道埋葬,“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上,以千骑守之。来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也。” 元太祖成吉思汗,本名铁木真。1162年出生于蒙古部孛儿只斤氏族,是我国古代蒙古族首领、杰出军事家和家。关于“成吉思汗”姓名的由来...
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成吉思汗戎马一生为何手下从无叛将
作为我国历史上杰出的家军事家,铁木真一生南征北战,多次发动对外征服战争。但是,无论战争成功亦或者失败,他的手下从无叛将。纵观古今,像铁木真这样手下不出叛将的帝王确实不多。那么,铁木真靠的什么,才使得手下之人对他忠心不二呢? 对于铁木真来说,幼年的不幸经历,不仅是他养成了坚毅的性格,而且他对忠诚之人更有一份特殊的感情。比如他的老奴仆豁阿黑臣,由于她的忠心和不离不弃,在其死后...
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元顺帝的昏庸无能骄奢淫逸最后导致了元朝的灭亡
在后来根据元史资料让我们看到了当年元朝末代皇帝做的事有多荒唐,并且也可以了解在当时那个将国民分为四种等级的制度与其他可以说是的政策,在中原大地上将百姓祸害得有多惨,这样的皇帝不被人推翻那就真该叫做老天无眼了。 一:荒淫无度的元帝 虽然在我们眼里元朝灭亡与其他朝代灭亡是一样的,丢掉了自己的江山,美人,天下,并且朝代更迭的末代皇帝基本上都是将天下弄得民不聊生,不问政事,每天都只知道玩乐与贪色...
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元顺帝是怎么断送掉元朝的是废物皇帝也是一个科技学霸
中国历代之君里,“作精”从来不少,而元顺帝妥懽帖睦尔,却堪称其中“作天作地”的一位。 “作”得如此硬核,以至于金庸先生的武侠小说《倚天屠龙记》里,都忍不住调侃他一把:当明教的仁人志士们热血澎湃,决心刺杀元顺帝时,智囊彭莹玉却泼了盆凉水——咱明教能发展得这么好,还不是因为这皇帝太“作”?倘若把他杀了,上哪再去找这么废物的对手?所以“这鞑子皇帝,可不是咱们的大帮手么?”坚决不能杀!...
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元朝皇帝都做了些什么 为什么说是大好河山是被他们折腾完的
比如整个元朝期间皇帝下发的诏书,你要是看《元史》完全可以当成笑话书。全篇都是什么“这个事就这么办吧”“朕已经知道了,你们看着办吧”等等这类的白话文,朝中明明有饱读诗书的汉臣能写出不错的官样文章,可他们偏偏不屑使用。你可别以为这是一件小事,因为朝廷的公文直接关系到天下读书人的感官,得不到读书人的认同,更何谈来百姓的认同呢。 后来的仁宗和英宗说实话还可以,都有一定的儒学修养,汉化的决心还是有的...